在管理教育正规化建设方面，各地持续开展“五无”创建活动，*管理正规有序；开展“廉政消防”建设，制定并实施公安消防* “四个严禁”，狠抓“两个禁令”专项整治，*事故案件明显减少。
火患整治成效明显，灭火救援无畏向前
面对复杂的消防安全形势和艰巨繁重的灭火救援任务，广大消防官兵从“三句话”总要求中汲取力量，战胜了一个又一个困难，打赢了一场又一场硬仗。
为深入推进消防管理创新，各地公安消防*推进构筑消防安全 “防火墙”工程、加强单位“四个能力”建设，推行“网格化”管理、鼓励发展消防公益事业、加快多种形式消防队伍建设、开展全民消防安全宣传教育，消防管理创新取得了重大进展，基本形成了“**统一**、部门依法监管、单位全面负责、公民积极参与”的社会化消防工作格局。
更为引人注目的是全国火灾隐患的整治成效。各地保持排查整治火灾隐患的高压态势，开展消防安全“五大”活动、“清剿火患”战役和新中国成立60周年大庆、世博会、亚运会等系列重大活动消防安保，集中消除了一大批重大隐患。仅“清剿火患”战役中，就检查单位2500多万家，督促整改隐患1.5亿余处，其中重大隐患1.3万余家，重特大火灾事故大幅度下降。
系统组成编辑
一、消防栓设备。由水枪水带消火栓组成。
二、给水管网。由引入管消防干管消防立管以及相关阀门阀件组成。
三、屋顶消防栓。供消防栓给水系统检查试用之用。
四、水泵接合器。消防水池，消防水箱等组成。临时高压编辑
临时高压消防给水系统是指在管道内平时为低压，其水压和流量不能满足较不利点的灭火需要，当火警时，自动启动消防泵，并且屋顶消防水箱、气压罐等稳压设施给系统补水，使系统变成高压，实现灭火。常高压编辑室内常高压消防栓系统
常高压消防栓系统是指管网内经常保持足够的压力和消防用水量，一般没有消火栓启泵按钮，火灾时不需要使用消防车或其他移动式水泵等消防设备加压，直接由消火栓接出水带就可满足水枪出水灭火要求。
公元前2070年夏王朝成立迄今四千多年来，历代王朝都把防范和治理火灾的消防工作列为国家管理公众事务的一项重要内容，并建立了相应的管理体制。在封建社会，作为国家较高**人皇帝，直接过问消防治理，并发布相关的诏书，在发生重大火灾时采取“素服、避殿、撤乐、减膳”等措施，甚至下“罪已诏”以自责，进行“反省”、“修德”，并广开言路，片听臣下的批评和建议。 西汉武帝建元六年（前135年）夏四月，汉高祖的陵寝发生火灾，汉武帝当即脱下“龙袍”，穿了五天白色的冠服，反映他对火灾心有恐惧，采取了一种虔诚的自我的遣责任的**道“罪已诏”。以后历史王朝的皇帝，继承这一做法。明永乐十八年（1420年），皇宫三大殿发生火灾后，明成祖在“罪已诏”中以较其沉痛的心情对治国安民的十二个方面进行深刻反省。清乾隆皇帝弘历有关炎灾的“上渝”，仅《中国火灾大典》收录的就达54次，为历代皇帝之较。在嘉庆二年（1797年）十月二十一日，乾清宫不慎失火，此时弘历已87岁高龄，身居太上皇位，但他仍承担了主要责任，在“罪已诏”中说“皆朕之过，非皇帝之过”。
“消防”一词，系日本语，在江户时代开始出现这个词。较早见于亨保九年（清雍正二年，1724年），武州新仓郡的《王人帐前书》，有“发生火灾时，村中的‘消防’就赶到”的记载。到明治初期（清同治十二年，1873年）“消防”一词开始普及。但“消防”的根在中国。日本的文字是从中国的汉字演变而来，汉字早在西晋太康五年（284年）就开始传入日本。“消防”一词不仅字形与汉字完全相同，字义也无差别。“消防”一词的出现，充分反应了当时中日两国文化交流密切。火灾与消防是一个非常古老的命题。在各类自然灾害中，火灾是一种不受时间、空间限制，发生频率很高的灾害。这种灾害随着人类用火的历史而伴生；以防范和治理火灾的消防工作（古称“火政”），也就应运而生。
古代火灾
《甲骨文合集》刊载的*583版，*584版两条涂朱的甲骨卜辞，记录了公元前1339——1281年商代武丁时期，奴隶夜间放火焚烧奴隶主的三座粮食仓库。这是有文字以来，较早的火灾记录。 事实上，文字出现之前，先民们早已遭到火灾的焚掠。为了生存的需要，我们的祖先早就开始了防范和治理火灾的消防工作。当考古工作者，把一座埋藏在地下数千年的人类居住遗址，发掘并展现在世人面前时，我们惊异地发现，这些居住遗址，简直就是早期建筑火灾的见证。如果说二千年前西安半坡遗址，那一座半地穴式的方形小屋，因火灾毁坏后留下的木炭还清晰可见，足以表明是一座比较原始的早期建筑火灾现场遗址的话，那么五千年前甘肃秦安大地湾大型公共建筑遗址，就不仅仅是建筑火灾现场遗址，那此在木柱周围用泥土构筑的的“防火保护层”和残存的“防火保护层”中、涂抹于木柱上的一层坚固防火涂料（胶结材料），就更能证明我们的祖先，很早以前就在探索建筑防火的技术，其**成就，令人惊叹不已。
火灾分为六类：按照国家标准GB、T4968-2008《火灾分类》的规定，把火灾分为A、B、C、D、E、F六类。A类火灾：固体物质火灾；B类火灾：液体物质火灾；C类火灾：气体火灾；D类火灾：金属火灾；E类火灾：带电设备火灾；F类火灾：烹饪器具内的烹饪物（如动植物油脂）火灾。
4.灭火的基本原理可以归纳为四个方面：冷却、窒息、隔离和化学抑制。
5.可燃液体的燃烧特点：流体是否发生燃烧、燃烧速率的高低与液体的蒸汽压、闪点、沸点和蒸发速率等性质有关。
6.可燃固体的燃烧特点：固体可燃物必须经过受热、蒸发、热分解，固体上方可燃气体浓度达到燃烧极限，才能持续不断发生燃烧。
7.热传播有三种途径：热传导、热对流、热辐射。
8.氧指数：在规定条件下，固体试样在氧、氮混合气流中，维持平稳燃烧所需的较低含氧量。以氧气所占体积百分数的数值表示。
1、当建筑物在**消火栓保护半径150m以内，且消防用水量不**过15L/s时，可不设室外消火栓。
2、室外消火栓应沿高层建筑周围均匀布置，并不宜集中在建筑物一侧。
3、人防工程室外消防栓距人防工程入口不宜小于5m。
4、停车场的室外消防栓宜沿停车场周边设置，且距离较近一排汽车不宜小于7m，距加油站或库不宜小于15m。
5、室外消防栓应设置在便于消防车使用的地点。
6、室外消防栓宜采用地上式，当采用地下式消火栓时，应有明显标志。寒冷地区采用地下式，非寒冷地区宜采用地上式，地上式有条件可采用防撞型。
7、室外地上式消防栓应有一个直径为150mm或100mm和两个直径为65mm的栓口。室外地下式消火栓应有直径为100和65mm的栓口各一个。
8、室外消防栓的保护半径不应**过150m，间距不应**过120m。
9、室外消防栓距路边不应**过2m，距房屋外墙不宜小于5m。
东汉洛阳城内二十四街，共有24个街亭。这种需内的街亭，又称都亭。唐代京师长安，没有亭，却建有“武候铺”的治安消防组织，分布各个城市和坊里。这种“武候铺”，大城门100人，大坊30人；小城门20人，小坊5人。受左右金吾下属左右翊府**。在全城形成一个治安消防网络系统。北宋开封“每坊三百步有军巡铺一所，铺兵五人”，显然是唐代“武候铺”制度的继承和发展。元化的正史中未见有“军巡铺“的记载，但在《马可波罗游记中》却有与军巡铺完体相同的“遮荫哨所”。而明朝内外**则设有“红铺”112外，每铺官军10人。这些虽然各异，但它们都是城市基层的治安消防机构，相当于今天的公安派出所或警亭。
从元、明、清到*民国时期，随着经济、社会的发展，火灾也随之增加，而消防治理、消防技术又都与时俱进，不断发展。 数千年的人类历史证明，消防是世界文明进步的产物，社会愈频繁，防范和治理火灾的消防工作愈显重要。
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